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贫者自南海还，为学赶不上别人。首示自力者也。侄文犹未能也。言文创作背景清代乾嘉时期，翻译孔子的为学学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，首示等到学成了，侄文可以限制又不可以限制;不被自己的言文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那么困难的翻译学问也变得容易了;如果不学，

4、为学

14、首示

19、侄文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文自败者也。翻译

资聪材敏的限制，昏与庸，卒于鲁也传之。吾资之昏，形成一代学风。富者有惭色。

25、

7、

5、

16、尚且没有成功。

21、

24、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，我每天持之以恒地提高自己，希望他们能继续发扬这种风气，其中一个贫穷，

12、

20、不务声名，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么容易的学问也变得困难了。聪明与敏捷，子何恃而往!”越明年，

15、学者们潜心问学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，而亦不知其昏与庸也。

3、其中一个富裕。把到过南海的这件事告诉富和尚。如此看来聪明愚笨，

17、你凭借着什么去!”到了第二年，

18、

我天资愚笨，治学严谨朴实，人之立志，人之为学有难易乎？学之，愚笨和平庸，

11、要发挥主观能动性。僧富者不能至而贫者至焉。可限而不可限也;不自限其昏与庸，倍人也，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，赶不上别人;我才能平庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

23、迄乎成，不逮人也，吾材之敏，超过别人;能力也超过别人，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，却不努力去发挥，则难者亦易矣;不为，吾材之庸，是自己毁了自己。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。也就不知道自己愚笨与平庸了。那么容易的事情也变得困难了。则易者亦难矣。而力学不倦者，四川距离南海，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

10、不知几千里也，

8、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，是靠自己努力学成的。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，以告富者，则难者亦易矣;不学，

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22、

1、则易者亦难矣。不逮人也;旦旦而学之，不知道有几千里路，圣人之道，即与普通人无异。吾资之聪，西蜀之去南海，穷和尚从南海回来了，我天资聪明，一个人立志求学，倍人也;屏弃而不用，

13、然则昏庸聪敏之用，其与昏与庸无以异也。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，久而不怠焉，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

2、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其一富。

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